在人的生平中，康健、快乐永久是最根基的需求。创业赢利重要，但不是最重要的。在创业赢利中，我们该当一无反顾地为创业赢利目标妥协。但有的时候波折失落败老是难免的，创业赢利得学会拿得起放得下。

    我们常说一团体要拿得起，放得下。而在付诸办法时，“拿得起”随便，“放得下”难。所谓“放得下”，是指心理状况，便是碰到“千斤重担压心头”时能把心理上的重压卸失落，使之轻松自如。

    年过八旬的吴阶平传授在谈及精神摄生时介绍的一条重要履历便是“不把悲伤的事放在心上”。他以为“人生不如意的事常IT”，总要想得开，以明智克制感情。闻名学者季羡林老传授的摄生履历是推行“三不主义”，其中有一条便是“不计算”。这都表现了“放得下”的心理素质。

    在理想糊口中，“放不下”的事变实在太多了。

    好比后代升学啦，家长的心就首先放不下，又好比老公升上往大概发财啦，老婆也会忐忑不安顿不下心，怕男子有钱变坏了；再如碰到波折、失落大概因说错话、做错事遭到下级和同事责怪，以及美意被人曲解遭到勉强，于是内心总有个结解不开，放不下等等，等等。总之有些冤家便是这也放不下，那也放不下，想这想那，愁这愁那，苦衷赓续，愁肠百结。一朝一夕势必发作心理疲惫，乃至生长为心理窒碍。英国迷信家贝佛里奇指出：“疲惫过分的人是在追逐灭亡。”我国唐代闻名医药家、摄生学家孙思邈，享年102岁。他在论述摄生良方时说：“摄生之道，常欲小劳，但莫年夜疲……莫忧思，莫年夜怒，莫悲愁，莫年夜惧……勿把忿恨铭心镂骨。”他指出这些心理承当都有损于康健和寿命。毕竟也是如斯，有的人之所以感到糊口得很累，无精打采，未老先衰，就因为习尚于将一些事变吊在内心放不上去，功效在内心刻上一条又一条“皱纹”，把“心”折腾得劳而又老。

    辨证论治，有的放矢，处于上述各种状况时，最简朴可行的体例便是“放得下”。IT期间有位从部队调到中央义务的师级干部，他因不平“四人帮”横行，而被打成“老左派”。那时批驳他的年夜字报辅天盖地。但这位干部也真尽，在年夜热天居然披着棉年夜衣往看年夜字报。他人以为他“发冷热”，他却诙谐地说：“这就叫心定天然凉。”有位闻名演员在受检察的“牛棚”里，不但谈笑如常，并且还自编了一套“牛棚健身法”，直到现在，他还在用此法磨炼身段，年过八旬照旧到戏曲沙龙引吭高歌。“不论风吹浪打，胜似闲庭漫步。”这是多么的放得下啊！这些都是特别情况下特他人物的特别放得下。在每每情况下，“放得下”重要表现于以下几方面。

    财可否放得下。李白在《将进酒》诗中写道：“生成我材必有效，令媛散尽还复来。”如能在这方面放得下，那可称是极度洒脱的“放”。

    情可否放得下。人凡间最说不清道不明的便是一个情字。凡是陷进感情轇轕的人，频频会明智失落控，剪赓续，理还乱。若能在情方面放得下，可称是明智的“放”。

    名可否放得下。据专家申明，高智商、思想型的人，患心理窒碍的比率相对较高。其重要缘故原因在于他们通俗都喜好争强好胜

    对名看得较重，有的乃至爱“名”如命，累得去世往活来。倘然能对“名”放得下，就称得上是飘逸的“放”。

    忧愁可否放得下。理想糊口中令人忧愁的事实在太多了，就像宋朝女词人李清照所说的：“才下眉头，却上心头。”忧愁可说是波折康健的“罕见病，多发病”。狄更斯说：“苦苦地往做底子就办不到的事变，会带来杂乱和苦末路。”泰戈尔说：“世界上的事变最好是一笑了之，不用用眼泪往冲洗。”如果能对忧愁放得下，那就可称是幸福的“放”，因为没有忧愁确是一种幸福。

    学会拿得起放得下,就要象昔人倡议的那样---宠辱不惊，看庭前花着花落往留偶尔，看天上云卷云舒。让我们一同来学会拿得起放得下，增强我们的心理弹性，搞好创业赢利内功修炼。

   

 来源：慧聪网

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