就团体而言，我自己是极度佩服李嘉诚西席的；在华人企业家中，可以遍及获得国际供认与表彰的，李嘉诚该当可以排在前几名。对如许一位举世注目标首级级人物，说他不是榜样，那另有谁是榜样？

    如果我如许说，“比尔盖茨不是榜样，美国才是”，年夜概就比较随便了解了。为什么我希IT企业家把目光从李嘉诚、从比尔·盖茨如许的豪杰身上，转移到豪杰面前的乐成基因下去？缘故原因在于我们现在正处在一个高速增加的经济情况中，而高速增加每每会有一个价钱，那便是变得太快，快得我们搞不清自己是谁；因为不晓得自己是谁，于是我们就想从那些豪杰身上找到自己的影子或谜底。可是真的找获得谜底吗？

    举个例子吧。在一个论坛上，我已经对着蒙牛总裁牛根生，劈面质疑蒙牛的奇不雅观：我以为在草场本钱受中央政府控制的情况下，在一个相对偏僻的地区，蒙牛三五年就做到一百亿，作为一个管理专家，我提醒他，对如许的奇不雅观照旧鉴戒些好。

    主办方马上就不干了，立刻反问：在异样的情况下，有那么多人也在从事这个行业，但为什么不是马根生、张根生，而是牛根生乐成？让你姜汝祥往做做，你能跨越牛根生？

    确实，拿我与牛根生比，我是比不了，因为这自己就没有可比性，农学院的传授不一定可以会种田，但这并不故障传授宣布种田的原理。所以这并没有可讨论的代价，值得讨论的却是另一个题目：那便是为什么是牛根生乐成了，而他人不可？

    在功成名就如许一个功效刻下，我自己对蒙牛与牛根生是足够恭敬与信服的。商业是一个讲求功效的中央，“成者贵爵败者寇”，理当如斯。但完全以成败论豪杰，不就成了强盗逻辑？不然，你若安在十年前长虹倪端锋、三九赵新先兴盛时，大概现在在国美、蒙牛如许的奇不雅观前，连结那怕一点点的理性与苏醒？

    所以，我们看蒙牛、国美这类公司乐成的时候，要逾越硬件的强大，往看一点软件层面的东西。我是学社会学出身的，社会学有一句话：当人与文明对抗的时候，末了乐成的永久是文明。在中国所谓沿海地区与偏僻疆域的差异，在我看来年夜多不是物质层面的差异，而是思想文明层面的差异，不然若何了解广州、江浙地区遍及存在的整个村镇性的“爆发”？

    从软件角度动身，我们才会逾越财产获得一丝苏醒：蒙牛的乐成年夜概更多的是本钱硬件与营销的乐成，但却不是真正意义上的战略乐成。因为在蒙牛的乐成中，我们并没有发明蒙牛若何逾越政府的支撑、逾越机器设置装备摆设上的现代化、逾越在营销上使用消耗者的幼稚，在企业文明与团队打造上（这是真正的软件）获得真正的提高。我自己从小在贵州长年夜，厥后在摩托罗拉那样的天下级公司义务过，我深知企业文明的提高与团队打造，如果没有年夜情况的支持，尽对不是靠某团体可以完成的。

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