明初到清末，晋商成帮，号称“海内最富”。山西年夜学社会学传授行龙申明这个社会现象的成因有三个：一是元末明初，山西在换代战役中受丧失落较少，又比较风调雨顺，因此有朱元璋期间的年夜移夷易近，山西逐步人稠地窄，人们为糊口所迫，每每外出探求新的出路；二是明代朝廷为了牢固南方，防止多数夷易近族进进中原，鼓励国夷易近往南方疆域一代从商；三是每每所说的“从众”、“趋利”心态。一个邻居贩茶叶发了财，村落里的其他人固然跟着上。用托尔斯泰的话说：“一个通俗的老农夷易近，他的智商也不比一个交际家差。”

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    常凤玄的父亲还在世的时候，家里的境况就很欠好了。小的时候，他常常瞥见父亲一出家门就被债主抓着领口索债，末了闹到IT局往。有一年，阎锡山驻军向下面派款，父亲想方设法筹好钱，可还没等送到，阎锡山却被打跑了。这也是真实的笑话。“他人是挣了钱买房子买地，我们家是挣了钱就读书。因为那时候做生意是等而下之的事变，谁都来欺凌。”

    清朝的时候，山西习尚崇商，这本是对中国传统代价看法的一次叛逆。可是到了前期，这个代价趋势又一次发作了逆转，常家便是一个典范的例子。常氏家属最鼓励昆裔读书科举，并且在庄园里设了自家的学堂，请外埠最着名的西席来教书。常赞春兄弟四个都是举人，常赞春考进士不可，厥后才进都门年夜学堂的中文系。

到了常凤玄这一代，商业已经是一些零碎影象，就连家属的交际圈子也变了。据常凤玄表哥常风的外孙女赵兰回想，和外祖父函件来往的都是他昔时的同学好友，有年夜学同班同学钱钟书、杨绛、萧乾，外祖母郭吾真结业于清华年夜学历史系，是吴晗的同班同学。常风自己在漫笔集《逝水集》中也回想了自己夙昔和沈从文、冯至、朱光潜等人的来往。常凤玄则从中国社会迷信院夷易近族所退休，钻研了一辈子躲族文明，是个清贫刚强的知识分子。他说父亲留给他几句话：“群而不党，有教无类。”

    常氏先人，现在已经都转进了文明学术界，一个商业世家的衰落也造就了一个书喷鼻香门第。“人一显赫就会追求精神上的东西，这不但时兴，也是顺理成章的。”行龙说。

    侯鸟贩子

    常家是做茶叶、丝绸商业发财的，常氏的商贸范围，最远已经到达中亚细亚、莫斯科，乃至东欧，在东北、张家口、山西省内都设有分号。跟着运营范围的扩展、销售渠道的增多、客户的增多，简朴的一买一卖已经不能满意市场的需求。常家建立起了产、供、销一条龙的商业产业链条，在武夷山收买外埠茶叶的同时，请外埠人离开湖南、湖北交壤的中央教外埠人莳植茶树、烘培茶叶，自己供给技能和包销，并且在外埠加工。请专门的承运商担当运输，自己担当押运。货色到达一些口岸集散地的时候先举行一次分销大概代庖署理，分担销售压力。

    常氏贩子组成了一品种似留鸟的糊口状况：一年四季深居简出，把茶叶从武夷山经汉口、河南运到山西，再经由关外茶叶丝绸之路运到俄罗斯和东欧。这种迁徙状况形成了三个题目：

    首先，路途远远、阵线过长、成本过年夜，资金来源就首当其冲。常氏的应对办法有两个：一个是在本钱运作上实施顶身股轨制，便是有钱的出钱，无力的出力。财东出钱作为银股，掌柜店员则根据你的劳力显现，赠以一定的身股，依照本日的说法，叫做干股。如许就把掌柜、财东、店员IT在字号这一个战车上，巨匠一荣俱荣一损俱损。山西年夜学管理学院院长刘建生夸张说：“顶身股轨制是山西贩子的轨制立异。”另一个办法是展开多种运营，除了商业商号以外，也开设自己家属的票号。这种多种运营，是山西贩子的一个特征。票号中年夜量的活动资金可以作为自家商号的经济支持。刘建生评价说：“它是银企连系、银企互利、自力核算，是成系统的。谁人时候晋商的整个运营已经如斯细密，并且还相称先进。这已经不是纯真做生意，另有企业颜色在外面。”

    其次，贩子远游形成山西外埠的婚姻题目重要。晋商遍及接纳学徒培训轨制，以最严酷的年夜盛魁为例，划定对选拔的学徒举行长达15年的专门培训，学习蒙古语、哈萨克语、商品种类、职业品德、理论磨炼。15年培训结束今后，学徒才可以获得第一次回家探亲的资历。班师今后，不论在那边义务，都是三年返家一次，一住半年。这便是说，学徒必需在进商号之前就处理自己的婚姻年夜事。所以山西贩子有五多：早婚的多、尽后的多、抱养孩子的多、贞妇节妇多、“散店员”(外埠话，指已婚妇女出轨)的也多。

    第三，贩子常年在各地奔走，与外埠文明的抵触和磨合也是不可防止的。山西贩子通俗都会说多种方言，糊口习尚也和南方疆域类似，都因此牛羊肉和面食为主。外埠一些城镇的兴起也和山西贩子的到来有关，好比在包头，就有“先有复字号，后有包头城”之说，而复字号恰是山西乔家的产业。

    山西贩子到了一其中央今后，不许纳妾，不许携带家属，因此当他们在一其中央组成气候、组成帮今后，都会在外埠建立会馆，作为他们听戏、聊天、联结感情的中央。上世纪八十年代，姑苏要建立戏曲博物馆，看中的便是山西寓苏贩子的全晋会馆。余秋雨在《山居条记·抱歉山西》里说：“姑苏也算富庶贫贱的了，没想到山西人悄悄松松来盖了个会馆就把风景占尽，要找一个南方戏曲扮演的最佳舞台作为文物永久留存，找来找往，竟在人家山西人的一个临时俱乐部里找到了。”
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