仁爱决议着我们可否成为合格的职业人，也决议着我们奇不雅观和人生的成败。

No.1仁爱

仁爱“您频频夸张仁爱的重要性，可是，仁爱跟我们有什么干系？跟我们的奇不雅观和人生又有什么干系？”

在《〈论语〉管理日志》一书的创作分享会上，良多人向我提出了如许的题目。在他们看来，仁爱是一个隔断自己很远远的词，与本身的奇不雅观和人生更是毫无干系。

可是，毕竟是如许吗？固然不是！

仁爱不但离我们很近，并且与我们的奇不雅观和人生慎密亲密相干，乃至可以说是我们奇不雅观和人生乐成的底子和基础。

要了解这一点，就必需了解一名合格的职业人应该具有什么样的质量。

关怀和恭敬同事、敬业、勇担责任而不埋怨他人、匡助和支撑他人、对峙准确的不雅观点……一名合格的职业人必需具有以上这些质量。而这统统恰是《论语》中对仁爱提出的要求。

在《论语》中，仁爱包括以下几个方面：“仁者爱人”、“执事敬”、“己所不欲，勿施于人”、“成人之美”、“见义勇为”……

“仁者爱人”意味着关怀和恭敬同事；“执事敬”便是敬业；“己所不欲，勿施于人”是自己不想要的，不要强加给他人；“成人之美”是匡助和支撑他人完成愿看和目标；“见义勇为”则是对峙准确的不雅观点，尽不让步……

本日，人人都是职业人。如果不可以成为一名合格的职业人，就不年夜概获得奇不雅观和人生的乐成。

仁爱决议着我们可否成为合格的职业人，也决议着我们奇不雅观和人生的成败。在2009年年底举行的员工评比年夜会上，刘洋赢得了同等的一定和歌颂，被评比为公司最精良的员工之一。刘洋的窜改令全部人感到惊诧。在2009年上半年度的员工评比活动中，无论是团体的业绩，照旧协同和相同本领，刘洋的显现都极度蹩脚，下属乃至将她列在有待淘汰的员工行列之中。

那么，是什么窜改了刘洋，使她成为一名精良的员工？谜底是：一本《论语》。2009年6月，为了晋升员工的职业素质，公司购买了一批《论语》分发给了员工。良多人拿到书后，往办公桌的抽屉里一搁，就再也没有碰过。刘洋却频频、担当地阅读了《论语》，并写下了一篇深入的读后感——反思了本身存在的题目并根据《论语》中的教诲制定了改正方案。很快，同事们感受到了刘洋的窜改——以往义务历程中谁人漫不经心、面临题目时老是赓续推脱责任和埋怨他人的刘洋不见了；一个关怀和匡助他人、勇担责任、经心勉力实施职责的刘洋出现在同事们的身边。

“……极度感谢感动下属给了我一本《论语》，没有《论语》，我就无法了解仁爱，就无法了解敬业的真正内涵，更无法与同事们IT、敌对地相处。”在授奖典礼上，刘洋如是说。

1仁爱与我们的奇不雅观和人生慎密亲密相干，是我们奇不雅观和人生乐成的底子和基础。

2一团体有没有仁爱，将决议着其可否成为一名合格的职业人。

◆ 仁者爱人

樊迟问仁。子曰：“爱人。”

——颜渊篇12.22

樊迟是孔子的IT。一次，他向西席请教什么是“仁”，西席的回答很简练：“爱人。”“爱人”分为两个层面：首先是恭敬他人；其次是关爱他人。不明白恭敬他人的人，是无法发自内心往关爱他人的。因此“爱人”便是恭敬和关爱他人，心胸仁爱的人便是明白恭敬和关爱他人的人。

无论何时，人与人之间的来往都是相互的。一个明白恭敬和关爱他人的人，在企业内一定可以获得他人的支撑和匡助；相反，如果一团体不明白恭敬和关爱他人，他（她）一定会遭到他人的排挤，乃至会被他人所遗弃。2010年4月，王凯被公司开除了。公司开除他的缘故原因只要一个：不恭敬和关爱同事，招致部分内部重要缺乏协同与IT。故弄玄虚，王凯是一位极度伶俐的筹划人员，可是，恰是因为伶俐使他自视甚高，在创领悟商会上时常冷笑和进犯他人的设想。一次，当一位同事表述完自己的创意时，他居然说：“这是一个极度愚笨的设法，只要傻子才会如许想。”尔后，只需有王凯加入的讨论会，巨匠都会连结缄默，以免遭到王凯的冷笑和辱骂。最终，筹划部的全体人员提交了一份陈说，陈说中明白提出“如果王凯继承留在筹划部，部分人员将团体辞职”，功效可想而知。一团体想要在企业内立足立足，并获得出色的业绩，光具有伶俐本领与本领还远远不敷，还必需拥有一颗“爱人”的心。

在义务中，学会恭敬和关爱他人，你将获得同事和下属的支撑和匡助。

◆ 仁是敬业

住所恭，执事敬，与人忠。

——子路篇13.19

孔子在回答樊迟问“仁”时报告了“仁”的三种详细的做法：平常相处连结肃静严厉盛大；处理事件严酷担当；与人来往忠实信实。

年夜概樊迟想了解“仁者爱人”的详细做法，所以，他找了个机遇，再一次向西席请教：“什么是‘仁’？”孔子呢，严酷依照“诲人不倦”的信誉，诲人不倦地回答说：“平常相处连结肃静严厉盛大，处理事件严酷担当，与人来往忠实信实。即便到了夷狄之地，也对峙不抛却。”

平常相处连结肃静严厉盛大，处理事件严酷担当，与人来往忠实信实，在孔子看来，这三者组成了“仁”，细致申明，就会发明：这三者分别触及糊口、义务和来往三个方面。

其中关于义务的“执事敬”尤其值得我们关注：“执”便是处理，“事”便是我们需要承当的义务职责，“敬”是严酷担当。在“执事敬”三个字中，“敬”是最重要的，因为人人都需要处理事件，可是如果没有“敬”，没有严酷担当的立场，频频处理欠好应该处理的事件，应该处理好的事件得不到妥帖的处理，就肯定会招致题目的发作。

正本计划得很好的计划，在实施历程之中却逐步偏移了最后的目标。如许的事为什么会发作？又为什么会屡见不鲜？缘故原因很简朴：处理事件的人缺乏严酷担当的立场，缺乏孔子所说的谁人“敬”字。

合格的职业人是永久都不会抛却“敬”字的，在他们看来，敬业最重要的显现便是严酷、担当地处理好自己分外的事件。

“执事敬”便是敬业。良多人完成不了分外的义务，并不是因为本领的缺失落，而是因为缺乏足够的责任心，对待义务不敷严酷、担当。

◆先难尔后获。

——雍也篇6.22

樊迟年夜概是孔子的门生中对“仁”最感快乐喜爱的，他已经屡次向西席请教什么是“仁”，而孔子每一次回答他的谜底都是不一样的。除了“爱人”、“住所恭，执事敬，与人忠”之外，“先难尔后获”也是孔子的谜底之一。

有一次，樊迟首先向孔子请教什么是“伶俐”，孔子回答说：“勉力做对人们相宜且合理的事变，敬畏鬼神而连结得当的隔断，就可以称得上是聪了然。”接着，他又向西席请教了什么是“仁”，孔子回答说：“仁爱之人先勉力支付，然后再收乐结果，如许就可以说是仁了。”

“先难尔后获”便是“先勉力支付，然后再收乐结果”。“先难尔后获”追求的是“支付才有报答”，异样，这也是一种敬业的显现。

从素质下去说，企业与员工之间是在举行一种等值交换：员工支付才华、时候与精神，企业支付响应的报酬、供给更好更年夜的生长平台和空间。每一团体都应该依照“多劳多得，少劳少得，不劳不得”的交换准绳，不然就没有平正、合理可言。与“支付才有报答”相对应的不敬业的显现是坐享其成——不宁愿答应支付，却希看获得。希看坐享其成的人在本日可谓到处可见，他们完全轻忽了起码的职业品德和操守。鑫鑫已经一连四年被评为公司的精良员工，像以往一样，她站在领奖台上时有一些羞怯。当有人问她再次成为精良员工有什么感触时，她简朴地说：“实在，我只是做了该做的事，只需干系到公司的事，就一定是重要的事，也就一定需要有人往做。既然巨匠都不宁愿答应做，那我就往做吧。我没想到做了那些事会成为精良员工，我只希看我的活动可以对得起公司发给我的人为。”“我只希看我的活动可以对得起公司发给我的人为”，如果每一名员工都可以如许思索，还会有不敬业的现象存在吗？

1严酷、担当地处理好自己分外的每一项义务。

2先勉力义务，再收乐结果；没有支付，就不年夜概有任何收成。

◆ 己所不欲，勿施于人

己所不欲，勿施于人。

——颜渊篇12.2

这句话的意思是：自己不想要的，不要强加给他人。

几乎全部的门生都向孔子请教过什么是“仁”，孔子的谜底也是各不相通。“己所不欲，勿施于人”是仲弓请教什么是“仁”时，孔子谜底中的一句话。

一次，仲弓向西席请教什么是“仁”，孔子回答说：“出门犹如会面重要的来宾，管理国夷易近像是承当重年夜的祭祀活动。自己不想要的，不要强加给他人。如许一来，在国家中义务就会没有后悔，在家中糊口也没有后悔。”仲弓很谦逊地说：“我固然不敷伶俐，但也会勉力往理论这些话。”

仲弓是孔子的得意IT之一，孔子已经夸奖过他，说他可以做一个部分或是一其中央的长官。他也曾向西席请教什么是“仁”，西席的回答中包括着两个方面：办事要肃静严厉盛大；自己不想要的，不要强加给他人。

办事肃静严厉盛大，也便是严酷、担当地处理事件，这一点背面已经讨论过。这里重要讨论“己所不欲，勿施于人”。

关于“己所不欲，勿施于人”，首先需要回答如许一个题目：为什么要做到“己所不欲，勿施于人”？

要回答这一题目，就应该找出义务历程之中，己所不欲的是什么，即人们不想要的是什么？环绕这个题目，我们已经做过一个遍及的盘问拜访：什么是你在义务中最不想要的？谜底依次是：失落败、求全非难、批驳……

相信以下这两种现象，年夜年夜都人都不会目生。

第一，公司举行集会布置了一项艰巨的义务，例如推行一个全新的、没有任何市场基础的项目，在需要确定担当人选时，巨匠频频会找出各种捏词来证明自己没偶尔间或是精神来承当这项义务，而保举他人担当这一项目。

第二，题目发作之后，在题目的申明集会上，巨匠老是会相互埋怨并推脱责任，似乎题目的发作与自己尽不干系。

为什么会出现这两种现象？缘故原因很简朴：谁都不想失落败，也不想遭到求全非难和批驳。担当一个艰巨的项目，失落败的年夜概性就会很年夜，所以每团体都希看将这项义务-全球品牌网-推给他人；异样，供认了题目是因为本身的失落误激发的，那就必需面临下属的求全非难和批驳。无论是失落败，照旧求全非难和批驳都是巨匠所不想要的，于是，就出现了“己所不欲而施于人”的情况。

“己所不欲而施于人”的目标很简朴：躲避失落败、求全非难和批驳。可是，如果企业内人人都“己所不欲而施于人”，肯定会发作一些蹩脚的结果。

第一，无人承当责任，最终招致良多关于公司来说至关重要的项目却无人担当实施，良多企业因此而错过生长机遇。

第二，内部相同极度不畅，部分与部分之间相互推脱责任，员工与员工之间相互埋怨，最终的功效肯定是企业内部缺乏IT与协同，而相同不畅是招致企业苦守低下的重要缘故原因之一。

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