端午节来源的几种说法-四川华福白酒厂宣

四川华福酒业无限公司总司理曹昌平代表全厂员工祝全国人夷易近端午节快乐！蒲月五 是端午节 吃粽子 看龙船 齐欢聚 贺佳节 祝你端午节快乐！

一、秋瑾字睿卿竞雄，留念女墨客秋瑾。号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，年少善于诗、词、歌、赋，并且喜好骑马和击剑，有花木兰、秦良玉在世的称呼。 28 岁时加入革命，影响极年夜，运营叛逆时为清兵所捕，至去世不平，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇殉国。先人为敬仰她诗，悼念她忠勇奇不雅观，于是与墨客节归并来留念她而墨客节又是因留念维护国家长处墨客屈原而定为端午节。

二、此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》记实。听说，留念屈原。屈原于蒲月初五自投汨罗江，身后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，外埠国夷易近闻讯马上划船捞救，不断行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的划子一同聚集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈年夜夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了拜托悲痛，人们荡船江河之上，尔后才逐步生长成为龙船比赛。看来，端午节吃粽子、赛龙船与留念屈原相干，有唐代文秀《端午》诗为证：节分端午自谁言，万古风闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 这是端午节第二个由来。

三、此说出自东汉《曹娥碑》曹娥是东汉上虞人，留念孝女曹娥。父亲溺于江中，数日不见尸体，那时孝女曹娥年仅十四岁，日夜沿江悲啼。过了十七天，蒲月五日也投江，五日后抱出父尸。 这是端午节第三个由来。

四、年龄时吴国奸臣伍子胥抱屈而去世之后，迎涛神。化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，厥后子胥投靠吴国，助吴伐楚，五战而进楚都郢城。那时楚平王已去世，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾身后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国年夜败，越王勾践请和，夫差许之。子胥发起，应彻底清除越国，夫差不听，吴国太宰，受越国行贿，忠告陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此去世。子胥本为忠良，视去世如回，去世前对邻舍人说：身后，将我眼睛挖出吊挂在吴京之东门上，以看越IT队进城灭吴 ” 便自刎而去世，夫差闻言年夜怒，令取子胥之尸体装在皮革里于蒲月五日投进年夜江，因此相传端午节亦为留念伍子胥之日。

五、这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教诲》以为，龙的节日。蒲月初五是现代吴越地区 “ 龙 ” 部落举行图腾祭祀的日子。其重要来由是一 ) 端午节两个最重要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相干。粽子投进水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的龙船。二 ) 竞渡与现代吴越中央的干系尤深，况且吴越国夷易近另有断发纹身 “ 以像龙子 ” 风俗。三 ) 现代蒲月初五日有效 “ 五彩丝系臂 ” 官方习尚，这该当是像龙子 ” 纹身风俗的遗址。

六、先秦期间，恶日。遍及以为蒲月是个毒月，五日是恶日，相传此日邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午节源于周代的蓄兰沐浴。吕氏年龄》中《仲夏记》一章划定人们蒲月要禁欲、斋戒。夏小正》中记：此日蓄药，以蠲除毒气。年夜戴礼》中记，蒲月五日畜兰为沐浴 ” 以浴驱邪以为重五是灭亡之日的传说也良多。史记 · 孟尝君传记》记历史上着名的孟尝君，蒲月五日出生。其父要其母不要生下他以为 “ 蒲月子者，善于户齐，将倒运其怙恃。习尚通》佚文，俗说蒲月五日生子，男害父，女害母 ” 论衡》作者王充也记叙：讳举正月、蒲月子；以正月、蒲月子杀父与母，不得举也。东晋年夜将王镇恶蒲月初五生，其祖父便给他取名为 “ 镇恶 ” 宋徽宗赵佶蒲月初五生，从小寄养在宫外。可见，现代以蒲月初五为恶日，遍及现象。可见从先秦今后，此日均为不吉之日。如许，此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，便是顺理成章的事。并且人们还避 “ 端五 ” 隐讳，称之为 “ 端午节”

七、持这一不雅观点的刘德谦在《端午始源又一说》和《中国保持志日趣谈》中，夏至。提出三个重要来由：一 ) 声威性的岁时着作《荆楚岁时记》并未提到蒲月初五日要吃粽子的节日习尚，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的玉烛宝典》把它划进夏至日的文娱活动，可见不一定便是为了打捞投江的庞年夜墨客屈原。二 ) 端午节习尚中的一些内容，如 “ 踏百草 ” 斗百草 ” 采杂药 ” 等，理想上与屈原有关。三 ) 岁时风景华纪丽》对端午节的第一个注释这天叶正阳，时当中即端午节恰是夏日之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早发源当系夏至。兑纷出，而以留念屈原说影响最为遍及。因为屈原的人格艺轶群，人们也宁愿答应把这一留念日回之于他。

　　 端午节的风俗除了吃粽子,另有饮雄黄酒：含有三硫化砷身分，雄黄本属矿物。与酒混合。即成雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额。耳鼻，伯仲心。并洒墙壁问，以法诸毒。流传官方之《白蛇传》故事，等于以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇底细。此种习佰，长江流域地区的人家很流行。游百病：为流行于贵州地区的端午风俗。男女老幼往田野游玩，穿新衣，午时临时阁下，路上山上或树下挤满人群，手抱花卉，极度快乐。早晨回家将花卉和水煮开沐浴，老年人称为 “ 游百病 ” 及 “ 洗百病 ” 不出往游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。佩喷鼻香囊：端午节小孩佩喷鼻香囊，不但有避邪驱瘟之意，并且有襟头点缀之风。喷鼻香囊内躲有朱砂。雄黄。喷鼻香药，外包以丝布，幽喷鼻香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不合形状，结成一串，五花八门，小巧夺目。