第三计—忏悔计：若何防止陷进他人的圈套

    重信守诺是为人永久赞颂的处世信条，忏悔活动素为正人不齿。但是凡事矫枉过正，我们的文明耐久以来将我们教诲成一个尽对与人为善的大好人，使得在良多应该维护自己长处的时候我们都不往力排众议。因此，明白忏悔之道，是一团体通权达变，完成自我代价的需要劈头。如果忏悔对人对己都没什么弊端，而关于乐成互助，成全功德有促进之益，为何要执迷于愚忠之谬呢？详细的人际来往中，忏悔术考究“毁诺”要有礼有节。“我包管”是说话中最危险的句子之一，所以在答应时就应该八成掌握只说五成，而不该把话说尽说满，以免忽生变故时没有盘旋余地。至于不能兑现的恳求偶尔也可理睬上去，但也理睬诺奇妙，缓兵有术，更不该常常以耽误往忏悔。

    1、去世守信誉乃愚忠

    在两条路途的交织路口有一棵树，一位圣人在树下苦思冥想，他的思绪被一位朝他飞驰而来的小伙子打断。

    “救救我，”那位小伙子恳求道，“有团体误称我行窃，他正率领一年夜帮人追捕我。他们如果抓住我，就会剁失落我的双手。”他爬上那棵树，躲在枝叶中。“请你别通知他们我躲躲在那边，”他哀求道。

    圣人犀利的目光洞悉那位年白叟对他讲的是实话。稍过片刻，那群村夷易近赶到了，为首者问：“你看没瞥见有一个年白叟从这里跑过往？”

    良多年已往，这位圣人曾起誓永久讲实话。所以，他说他瞥见过。

    “他往哪儿跑啦？”为首者问道。

    圣人并不想背叛那位洁白无辜的年白叟，可是，他的誓词对他是神圣不可违犯的。他朝树上指了指。村夷易近们把小伙子从树上拖上去，剁失落了他的双手。

    圣人临去世的时候面临老天的末了审讯，他因为对那位不幸的年白叟的活动而遭到了非难。“可是，”他IT道，“我已经发过神圣的誓词，只讲实话，我有义务服从誓词。”

    “就在那一天，”老天回答道，“你热爱虚荣赛过热爱美德。”

    重信守诺是一团体起码的立足立足质量，但是不懂变通，把它抬高到一个尽对不可越过半步的“雷池”，则是僵去世机器的显现。良多人执迷不悟，不懂忏悔之道，因临时的草率答应和错误决议而到处受限制，这是一种愚忠，一种短见，一种只要傻瓜才会做的事变。

    对中国人来讲，限制我们主动完成自我代价的最年夜倒运答应便是与人为善，做个大好人。

    从儿提期间开始，我们当中的年夜年夜都人所受的教诲都是，世界上最高的夸奖莫过于获得他人的赞同。也许这么多话语表达不出其中的真理，可是我们接受的统统准确的美好的教诲中皆含有这种意思。为了讨得怙恃亲的欢心，我们昂首贴耳，百依百顺。为了赢得西席的欢心，我们勤奋勤学，规规则矩。我们跟小同伴一块儿玩自己的玩具，如许他们就喜好我们。当我们试图依照自己的自愿行事时，我们就会被责怪为无私。为了获得他人的赞同，在我们幼小的心灵平分不清什么是好的思惟，什么是坏的思惟。实在，那些教诲我们分辨利害的人们自己恰是这种长短看法恍惚的受益者。

    跟着我们徐徐长年夜，情况变得很了然，老是苦守他人，追求他人的赞同，并不是可以头角峥嵘的最有效的途径。虽然如斯，我们当中的年夜年夜都人仍然继承这种有效的活动。偶尔候，我们尝试着作一些无私的活动，可是因为遭到早期情况的陶冶，我们频频发明它给我们带来苦末路。大好人不该该常常显现得利欲熏心。虽然我们晓得自己勉力夺取获得乐成，需要接纳某种以我为中央的步伐，可是我们仍旧继承要做大好人。如许做的推一报偿便是我们自以为自己高尚的美德是对的。

    如果你不哑口无言地对峙要求获得直正属于自己的东西，他人不会匡助你。即便你果然维持自己的权益，良多人也会企图威吓你。他们希看压得你低人一等，使你灰心丧气，如许你就不会阻碍他们行进的路途。

    芭芭拉是一家电视台的动静主播。她在这家电视台干了五年多，她的动静节目近来被评为外埠最高级节目，可是这五年来她向奇不雅观的巅峰攀缘并不老是功德多磨、垂手可得的。

    三年已往，当她不得不与电视台闲谈签订条约时，她碰到了一些重要的阻力。电视台司理向她表示，他与她续签条约，她应该感到幸运。她很清晰地听出了言下之意：“你是个密斯，密斯们不该该咄咄逼人。”

    当她要求点窜条约时，电视台司理恼羞成怒，她激烈地相信自己的自我代价，拒不让步。每天动静部主任都把她叫到自己的办公室，对她的义务横加责怪，每回非难结束时老是说：“签这个条约吧。”四个月过往了，她仍旧尽不坚定。末了，电视台司理理睬了芭芭拉提出来的每一项点窜的要求。

    但是，在签订条约之前，地收罗一位状师的意见。这位状师发起在说话上作几处小小的窜改。她回到电视台通知他们此事时，他们年夜吃一惊，又一次大发雷霆。她的下属们开门见山地说，他们以为她的活动太无私，不品德。即便这时，艺芭拉也不让步。最终，根据双方都能接受的意见，对条约的说话举行了点窜。

    近来，芭芭拉与统一家电视台又签订了一项为期三年的条约，这一回随便多了。正如她说的那样：“现在，他们晓得我是什么样一团体，我说到做到。跟我在一块儿义务的良多人对我说，我应该要求比我真正想要的更多，然后再让步，如许能使主管们有乐成籁。可是，我不以为然。我要求他们给我供给需要的前提，而其他如虎添翼的前提我不会苛求。”

    这个故事的意义不在于芭芭拉的闲谈伎俩。应该留意和申明使芭芭拉如斯刚强的精神。她IT每日顶住电视台向导以要挟、IT威和欺凌的形式举行的威吓。与此同时，她又不得不以一个妙趣横生的记者的职业风姿，欢乐鼓动空中对摄影机镜头每夜播送动静。她从不让闲谈中繁殖的那种表情影响自己的义务。芭芭拉具有一种激烈的自我代价不雅观。地保护自己克受IT威的危险，让自己为了获得应该获得的东西而战。使自己意志刚强，对峙信心。

    整个文明用教诲逼迫我们将它对我们的期看，误以为是我们必需服从的、出于自愿而许下的信誉。他人通知我们（用他们的评价）作为大好人大概女人，就应该若何若何往为人处世。但是我们一旦不事忏悔，唯唯诺诺，便变成了一个无法自保的受益者，一团体善被人欺的佐证，一个欺骗性信誉下的断送品。

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