向儒商学习做生意之道(1)
0 ihunter 2010/05

编者按:常言道,阛阓如疆场,如何本领运筹帷幄,决胜千里呢?古往今来,乐成的贩子无不从做人开始,只要做个合格的大好人,本领做个乐成的贩子,正因为有了正人爱财应取之有道的准绳,才成绩一大批乐成的贩子,

    财穷人人都爱,但发财的途径却不相通。企业的生长要以人为本,只要上下同心,广结人缘,本领财源广进,无往不胜。施以残忍,以德报怨,是赢得主顾的良招。

    企业生长,以人为本

    当经济不景气或公司运营出现了困难,年夜量裁员是良多企业常用的做法,但这种被称为“减量运营”的体例并不是每个企业降服窘境的埋头办法。松下西席就非常反对接纳这种体例。

    有人说,松下西席确实是一个生成的人性主义者,他那种器重人类的心意和恭敬人类的精神,全部表现在不断的人事政策上。通俗来说,负担担当公司向导职务的企业家,天然希看公司越来越好,为了公司的生长,就要在人事政策上下工夫。因为公司的昌盛和人才的培养是不可分的,所以为了权衡每个员工的本领和向心力,企业就必需接纳各种体例和手腕。松下西席也异样是为了使公司更好而培养人才,但他开始想到的是,为了这个人员自己的出路,必需将他的本领发挥出来。

    从松下公司接纳的人才步伐和体例的表象上看来,大概没有什么不合,但每个公司的主管对人根基上是接纳什么样的立场,员工是相称敏感的,因此,在人才的培养上是有重年夜的影响的。

    我们也常可见到一些公司总裁,固然嘴里说“人是最重要的”,但一碰到公司的员工过多,就以不恭敬的立场往对待他们;相反的,如果碰到员工缺乏,就把那些仅有的员工捧上天,深怕他们辞职不干,不敢施以严酷的练习。因此,他们就不会思量这个员工自己的出路,更不会往指导他发挥自己的本领,而松下幸之助则恰恰相反。

    在企业界,“减量运营”这句话是用来替代过往的高度生长经济的。扩充多余的人员,维持得当的范围,确实是极度重要的,也是所谓的运营之道。可是,身为公司的总裁,对随意开除员工,或拟定裁员政策,如果一点儿也不会感到痛心,真令人猜疑这个企业能否能乐成地培养人才。

    在经济景气的时候,年夜量招聘员工;经济不景气的时候,便予以开除,这在本钱主义经济里,大概是理当如斯的事,但这种作风,却无法培养出像松下电器公司所要求的:员工和公司要成为一体,并且各同事之间都要有团体声誉感。如果公司方面只思量公司的长处和利便,而失落臂员工的设法,乃至以为断送他们都可以,那么员工方面固然也不会存有和公司共生去世的设法,更不会担当义务。

    松下西席不断有“企业的最年夜财产便是人”的信心,并且正因为以为员工是财产,所以不可以任意扩充。

    从另一个角度讲,松下西席的“企业的最年夜财产便是人”的理念恰是来源于他那种“万事拜托”的戴德心态。可以说,注意感情投进恰是松下幸之助运营乐成的重要身分。

    万事拜托,学会戴德

    在现代企业管理中,注意感情投进而获得乐成的例子屡见不鲜,松下西席拜托“万事拜托”的戴德心态,使自己的公司由几十团体生长到闻名全球的“松下帝国”,便是其中的一例。

    松下西席那种“万事拜托”的戴德心态具有很年夜的力量,这种向导艺术和管理艺术的本性就在于它确立了向导者与被向导者、管理者与员工之间康健、IT的干系,确立了企业及其将来与每个员工之间生去世攸关的干系。松下以为,企业犹如一个巨匠庭,它的兴衰荣辱与其中每个成员都有着非常慎密亲密的干系。企业乐成了,固然有向导者和管理者的功勋,但也有通俗员工的汗水和心血。作为一名精良的向导者和企业家,必需具有对属下和员工的戴德心理,至心肠感谢感动自己的属下和员工:没有他们,就没有自己的乐成。只要如许,本领把属下和员工维系在企业这个巨匠庭之中,同呼吸、共命运,为企业的旺盛发财赴汤蹈火。松下西席对属下和员工不因此高高在上的心态往发号施令,而因此“请”的心态,以“万事拜托”的心态,往与属下和员工相处,使属下和员工们感到,公司便是自己的家,自己是公司的主人。如许属下和员工本领把自己的全部伶俐和力量献给公司。
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