缅甸商务礼仪：崇敬乌鸦奉为神
缅甸联邦
一、国名渊源
缅甸联邦简称“缅甸”。
“缅甸”一名，来源于占年夜年夜都生齿的缅甸族的族名。缅甸人自已以为他们的称呼来源于“缅”加上默示恭敬的“后缀玛”组成。这里有“灵敏”、“结实”的意思，而其语源年夜概与婆罗门或梵文有关。另外，缅甸人还通称自己的国家为“巴玛”。1974年1月，经由历程划定缅甸是休息人权自力的社会主义共和国；198年9月23日，改国名为“缅甸联邦”。
二、地理地位
缅甸位于中南半岛西部。北部和东北啊与我国云南为邻，东南与印度、孟加拉邦交壤，东南与老挝、泰邦交壤。东北濒孟加拉湾和安达曼海。
三、重要大要
缅甸全国面积67.6581万平方公里。生齿3785万(1987年)。其中缅族人约占65百分，其次为克伦族、掸族等多数夷易近族。
缅甸全国分别为7个盛7个郡和314个镇区。都城仰光。货泉为“缅元”。国语是缅语，多数夷易近族有自己的说话。
四、交际风俗
缅甸人交际风俗总的特点可以用如许几句话来归结综合：
释教之国缅甸人，崇敬乌鸦奉为神；
榕树极为受溺爱，喻为佛塔夷易近族魂；
宗教风俗“右为上”，“左贱”、“女卑”根很深；
“过午不食”为教规，服从教义方为纯；
国夷易近待人讲辑睦，规矩美意心忠恳。
在糊口细节上有如下特点：
缅甸人向来极度恭敬僧侣，黄色的法衣是人们心目中肃静严厉、高尚、圣洁、不可侵犯的意味。乘船坐车，人们见到和尚要起立让座；宴会、集会等场所，和尚都坐最好的地位；任何人，包括国王，谒见和尚教要跣足膜拜；IT师有事见缅王时，缅王要主动闪开宝座，以示恭敬。
缅甸的“泼水节”是人夷易近传统的新年佳节，于每年公历4月13日前后，通俗要庆祝4天。在“泼水节”期间，释教徒清早要先赶赴附近的庙宇，加入浴佛典礼，念育吉利经。向菩萨洒喷鼻香水，祈求保佑。家家户户在门前缸桶里盛装贮满清水，倾泻来客和过往行人，以默示衷心祝愿。人们都以被泼得多而愉快。因为他们把新年之水视作幸福与吉利的意味，以为可以驱暑祛热、消灾享福、洗刷愁苦、带来好运。缅甸佛家人可以食肉，这是与有的释教国不合的。但佛家人是不可杀生的。
缅甸人无论做什么事都有个“男右女左”的风俗。听说这默示“右为年夜，左为斜、“右为贵，左为贱”的意思。信奉释教的缅甸人，自古以来就非常崇敬榕树。在他们心目中，榕树是极度神圣的，榕树便是佛塔，他们在崇敬乌鸦之俗。并视其为“神鸟”，对其倍中保护。在街头，乌鸦高视阔步，车辆、行人从不冒犯她，都自发地为之让路。他们通俗便后都不宁愿答应利用手纸，他们的习尚是用水罐装水，用左手来冲洗。
缅甸中部勃叨族妇女的审美不雅观很奇特。她们都以预长为美的标记。为了让脖子变长，他们从小便在颈部套上一圈圈类似脖套的黄铜环，铜环高达30厘米以上便被视为仙颜。在她们的手臂和脚、腿上也都亲爱这种金饰。缅甸的缅族人以纹身为美。女子纹身较为遍及，通俗从十几岁就在背、腹、腿外纹以花卉鸟兽；有些女子也喜好在身上刺花作装饰。缅甸人偏心东亚兰花，人们视其为美好和吉利的意味，并喻其为国花。他们喜爱孔雀。人们视其为美好和幸福的意味。他们在糊口上，习尚利用红、黄和美丽的颜色。常以其装饰自己或美化情况。